明 沈周 写生册 纸本设色
中国画之所以能为大众接受，是因为它的人性指归的“至善”。 既然是养心修身之术，谁都不会排斥，是人性的需要。
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老子说： “静胜躁，寒胜热，清淨以为天下正。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观複。”
中国画就是让人静下来的艺术， 它不表现战争，不表现血腥，不表现暴躁，也极少表现焦虑。它追求至静至远，调和天人。
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孔子说“君子不器”，大约是指对“术”和“技法”不是看得太重。学生请教种地，孔子说“吾不如老农”。
中国画中“道”的部分千载不移，而“术”的部分代代有变，这应验了石涛那句“笔墨当随时代”。 变是自然的变，而不是刻意的变。
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中国画的笔墨语言是随著观念来的。这个观念源自古典哲学，宋以后益发确定，成为笔墨内蕴。
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欧阳修《盘车图》曰：“ 古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”能够“忘形得意”是很少的，意是大概，但又是精神实质。
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中国曆代画论说脱出尘表，就是不为大众服务，跟社会品味拉开了距离。然而中国画又是最人性化的，因为它有两大功能： 养心修身之术和知世悟道之功。只不过他对大众提出了一个门槛的要求—— 大众必须要先改造自己，而不是去改造中国画，要把自己提升成有文化的、有有境界感的，有操守的人，才能进入中国画。
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时代精神无是非高下，艺术自有艺术的自身规律。
笔墨文化与人文关怀相连。培养独立人格，学会阅读思考，要有担当意识，要有自我反省意识。 艺术家只知名利是狭隘的，人都喜欢权利和金钱，但权利和金钱腐蚀著艺术。中国传统士大夫精神有极可贵的担当意识，这是传统的重要部分。中正至大。人正笔才正，胸怀大了，笔墨自会不同。
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