什么是山水画？顾名思义，它是中国画里描绘山川河海等自然景象的一个画科。正是从宋朝开始，山水画取代人物画，成为中国画的第一大类别、第一大题材，稳坐了国画界老大的位置千年一直到今天。这么看来，山水画与宋朝的缘分着实不浅！当宋朝遇上山水画，究竟碰撞出了什么样的精彩呢？我们就一起来看看：为什么山水画在宋朝才..

宋或元 佚名 春山行旅山水画好描绘生命的停顿状态，如“山居”，如“待渡”，如“空亭”。“山居”是对生命停顿状态的具体表现。倪瓒曾题钱选《浮玉山居图》曰：何人西上道场山，山自白云僧自闲。至人不与物俱化，往往超出乎两间。洗心观妙退藏密，阅世千年如一日。山居是一种无干扰的生活状态，正如诗中所言“山自白云僧自..

宋代王安石有诗：“自古功名亦苦辛，行藏端欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。”用来论黄宾虹和时下的“黄宾虹热”，可说妥帖之至。在“糟粕所传非粹美”“末俗纷纭更乱真”的今天，一大群人谬托知己，抬出一个重笔墨、守传统、有如前朝遗老模样..

吴冠中上世纪赴欧学艺的著名官费生，先有二十年代的徐悲鸿与林风眠，继之有三十年代的吴作人与吕斯百，到了四十年代，赵无极、熊秉明、吴冠中三位先生，成为二战之后到1949年之前，民国政府派赴欧洲的最后几位艺术官费生。2000年我初到清华美院，被领去拜访吴先生，问及此事。他说，抗战期间他考取杭州艺专，一路流亡，途中..

张大千（右一）与家人在青城山上清宫张大千先生的青城艺缘所涉，今人多因爱之切而传误多。其青城艺缘之初始，距今已时隔数十年；又因其艺术生涯的博大而牵引繁杂，并逢世变多故而南北辗转等缘故，各家之说，往往述见不一。但根据张大千信札、画作款识的内证以及报刊、亲友的相关记述，可对张大千先生的“青城艺缘”的缘起、..

张大千 山水在中国绘画史中，虽有画分四品之说，“逸品”“神品”“妙品”“能品”，但相对于谢赫的“六法”中的“气韵生动”而言，还只是一个在文化层面上对“韵”的要求。吴昌硕 松堂校书只有大气、正气、清气、雅气的文艺作品才能与时代精神相匹配，大气的作品令人精神振奋，延年益寿，事业昌盛；正气的作品令人有敬畏之..

张大千是一位创作上非常有成就的画家，但其画论十分罕见，或见之于信札，或散落于友人回忆，或源于画跋。偶尔见到大千论画之文，觉得字字珠玑，非常有见地。以下为张大千论齐白石和吴昌硕画的文字，对于齐、吴之高下，美术界多有争论，看看大千的见解，或许对你有所启发。《张大千画说》 上海书画出版社 1986年出版据朱浩云..

借山吟馆主者 齐白石 白文北京画院藏1912年，随着清帝逊位，中华民国建立，并于同年4月迁都北京，昔日的帝王之都成为民国的政治、文化中心，这也标志了一个崭新时代的来临。艺术的发展紧跟着时代的脚步，在北京呈现出兼收并蓄、推陈出新的新趋势。面对20世纪复杂的文化生态环境，篆刻艺术的发展也成为清末民国时期新的文化..