在唐代，无论统治阶层抑或平民百姓，信佛念经者为数众多，对佛教典籍的需求日渐加大，加上西方新的佛经不断传来，于是，就有人专门抄写经籍，供人诵读。在通常情况下，传抄佛经之事由两类人担任，一类是寺院僧侣，另一类是经生(亦称为写生或书手)。
所谓的经生，绝大多数是功名场上的失意者，其名不见于经传，生平行实更是无从稽考。近三地生计等方面的原因，他们只得凭借自己多年苦练而成的一点薄技，为人抄经糊口。经生及其作品的大量涌现，堪称是当时的一种特有的文化现象。
《转轮圣下经》卷，纸本，尺寸为289.5×23.5厘米，凡一百八十五行，行十七字。此卷书法，上承陈隋正楷遗风，兼收欧、虞两家笔韵，超凡脱俗，引人入胜。其用笔匀净遒劲，结体疏密开合适度，允称初唐写经之精品，堪与《善见律》、《灵飞经》等媲美。学书者问津于此，必当豁然开朗，收事半功倍之效。
此《转轮圣下经》其影响和知名度虽不及《灵飞经》，但是至少有两点与《灵飞经》相似：一是它长期被指认为唐钟绍京的作品;二是它亦被镌入丛帖中，一度流传颇广。
经典写经小楷《转轮圣下经》欣赏
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