宋吟可 | 这画里的生活，真美！

来源：互联网收集【声明】编辑：小木发布时间：2021-01-19 940 阅读

　　宋吟可(1902 —1990)原名荫科，江苏南京人。少年时于南京读中学，因家境贫寒中途辍学。15岁到上海商务印书馆学作书籍插图，业余学习人物、花鸟画，多研习任伯年、吴昌硕等前辈作品。二十世纪三十年代流寓广西，任桂林美术专科学校中国画讲师，并于当地举办第一次个人画展。四十年代迁至贵阳定居，多次在贵阳、昆明、成都、重庆等地举行个人展。1951年任贵州人民美术出版社美术编辑组组长，1958年访问越南归来，先后于贵州省民族学院，贵州大学艺术系任教授。曾任中国美术家协会第二、三届理事，贵州省文联副主席，美协贵州分会副主席，美协贵州分会名誉主席，贵州省国画院名誉院长，中国书法家协会会员，全国文联委员。

　　这是画家宋吟可笔下作品

　　以真情善意来表现美，生活气息浓厚

　　宋吟可洗衣图

　　宋吟可归渔

　　宋吟可锄归

　　宋吟可荡浆

　　宋吟可月下弹琴

　　宋吟可野趣图

　　宋吟可梅鹤

　　宋吟可忆江南

　　宋吟可澜沧江畔

　　宋吟可牧童

　　宋吟可放羊

　　宋吟可春情

　　宋吟可猫

　　宋吟可梅

　　宋吟可晨曦

　　宋吟可傣族姑娘

　　宋吟可涉江

　　宋吟可侗寨琴音

　　宋吟可似从相识

　　宋吟可赏莲

　　宋吟可晚归

　　宋吟可渔归

　　宋吟可江上人

　　观自在菩萨，行深般若波罗

　　每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地;瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

　　赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒!人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

　　蜜多时，

　　照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。