陶博吾论书录!

来源: 互联网收集【声明】 编辑:小木 发布时间:2022-04-01 128 阅读
  • 举报


      博吾论书录

      陶博吾

      整理/喻贵森

      一、书艺人生

      1.唯有雄才能济世,耻将虚誉显于时。

      2.闲鸥清趣,野老生涯。

      3.兴来畅游三江水,醉倒横眠五老云。

      4.人淡如菊。

      5.天下兴亡,匹夫有责!书技小道通大道,吾辈当匡时济世,为国尽力。

      6.狂风吹海八千里,浩气笼山一万重。

      7.慎独。

      8.崇道操艺,人品第一。

      9.书品就是人品。

      10.书艺可立身尚德,可修身养性。

      11.君子常砥砺,求艺在一心。

      12.学书做人,在平一生。做人不媚不俗,也不欺世。

      13.天地有正气,做人也须有正气。正气就是浩然之气,因故写了副楹联“养浩然正气,师羲皇上人”作为座右铭。

      14.为道既归于一,所治不求共同。

      15.今人应可胜古人,技艺全赖一心成。

      


      高原射鹿,深渊矢鱼

      庚申残冬集石鼓文字,八十瞽叟彭泽陶博吾

      二、书法金针

      1.读帖很重要,可以对帖中用笔用墨以及通篇布局有一个完整的了解,可以增强书写的信心。

      2.“对临”与“背临”是初学者临帖的方法。先是“对临”,临前需熟悉帖中笔画与间架,然后看一字书一字,无须看一笔描一笔;“背临”则需默写帖中之字,字的笔画与间架,字与字的笔势联结,行与行的呼应,边默边写,反复练习,直到能通背书写为止。

      3.古人云:“执笔无定法”,即是“指实掌虚”四字,初学者须认真研究,不可马虎。

      4“无垂不缩,无往不收”,笔法之要诀。

      5.书须熟中生。

      6.写字须用活劲。

      7.集中力量,凝神静气运肘、运臂才能写好字。腕不能乱动,也不能单单用腕。

      8.要将笔毛当钢锥,力透纸背气象生。

      9.用笔需清,用笔亦需毛。

      10.用笔之妙,尤在中锋,中锋用笔,侧副之,偏锋不可用,用则扇薄。

      11.用笔要下死功夫,勤学勤练,万毫齐力方可透纸。

      12.用笔之法全在“一波三折”,铁划银钩才显骨力。

      13.运笔须起讫清楚,“如锥画沙”,笔笔送到;又如“如印印泥”,笔道遒劲,力能压纸;又如“折钗股”,刚健婀娜;又如“屋漏痕”,处处行又处处留,此皆用笔之关纽也。

      14.方笔骨力坚挺,圆笔筋力遒劲,方中带圆,圆中有方,刚柔相宜相济,点画生动不已。

      15.用笔需关注“转换”,方笔翻折,圆笔使转,书艺不传之秘。

      16.有笔才有墨,墨要用得润而清,全赖用笔来掌握。

      17.墨忌干枯。用笔、用墨,还须知用水。

      18.章法布局要有新意,有新意要从古人法书中来。

      19.写篆书用圆笔,大篆亦然。《石鼓文》《散氏盘铭》是大篆最好范本,须着意用心。

      20.《石鼓文》运笔宜凝重,《散氏盘铭》宜浑朴,《石鼓文》字形宜庄严,《散氏盘铭》宜跌宕。两者同为大篆,各有千秋。

      21.缶老去世后一年,我才去昌明艺专插班学习,见缶老真迹颇多,感受极深,用中锋写石鼓,金石味甚浓,故从之。后变其法,使之宕逸,篆意隶用成其今貌,今尤感不足矣。

      22.写字,要把几种有趣味的字融合起来成为自己的字,艺无止境,要探索,要坚持。

      


      养浩然正气,师羲皇上人

      八十五瞽陶博吾自况

      三、书史千秋

      1.《散氏盘铭》朴茂雄浑,高古稚拙,意态跌宕。《石鼓文》雄厚凝重,圆融自然,气格庄严。

      2.《石门颂》为摩崖书,有汉隶中“草书”之称,纵横开阔,浑朴苍劲,结字大小不一,笔画长短相生,气势非凡。

      3.钟繇《宣示》《贺捷》《荐季直》三表有隶意,为楷书范本。

      4.《平复帖》古意古法犹存,醇厚如佳酿。

      5.王右军师从卫夫人而后博釆众长成“书圣”,千秋第一人。

      6.《乐毅》、《黄庭》正书楷则,佳作也。

      7.《姨母》有隶意。《得示》《丧乱》《频有哀祸》诸帖无不点画遒劲,开一新天。

      8.《兰亭》为右军乘兴而书,虽此为唐摹本而不失右军风神。定武《兰亭》,摹拓甚精。

      9.大令《洛神赋》为小楷正则。

      10.《石门》《瘗鹤》两铭似散仙驾鹤翱翔九霄。

      11.欧、虞、褚、颜、柳,楷书之正宗也。

      12.孙虔礼《书谱》播草法之旨趣,为后世传学之津梁。

      13.颜张狂素,兼有唐狂草之风,笔势纵逸,流畅自然,若非人力所为,天倪不可识。

      14.宋四家苏、黄、米、蔡求意态。由法到意,一代书风使然。

      15.祝枝山、文徵明,明代书坛中坚。

      16.董玄宰书俊逸超迈,疏宕秀润直追前贤。

      17.王铎,笔力扛鼎,胸臆自出,有己意成一家法。其行草书的确不错,笔势连绵,格局雄厚。

      18.傅青主仁义之士,胸怀大志,悬壶救人,惜行草缠绵略过,但“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”确为学书之金针。

      19.何绍基学颜变通有新意。

      20.金农、板桥二人书有真趣。

      21.八大画奇,字亦奇,孤傲怪伟,超世脱俗。

      22.赵撝叔写行书用北碑法。

      23.吴昌硕诗、书、画、印冠绝一世。其诗,雄迈超逸;其书,石鼓、浑朴雄强;其画,色厚气满;其印,情趣古朴。

      24.当今散之行草称雄,启功行楷端严。

      


      孤邨夕照樵归早,古寺钟声僧睡迟

      彭泽陶博吾时年八十三岁

      四、书论杂谈

      1.笔端具有英豪气,眼底全无世俗情。

      2.书如枯葛形尤丑,诗比村醪味更酸。

      3.艺崇乎道,自然天成;道载乎艺,天人合一。

      4.道法自然,自然而然,技进乎道,大道至矣。

      5.合乎道,游于艺,寄情达意,笔墨之间,生气勃勃而成气象。

      6.道尚贯通,书贵生动。

      7.甘自寂寞,操艺一心,据德依仁,书进乎道。

      8.书进乎道,人品第一。

      9.书法,东方文化之结晶,千古而下,其线条之丰富表现力,无不为国人所喜爱、国外友人所敬崇。

      10.古之画品,谓之逸、神、妙、能者,书品也当如是,唯逸品最高,非大家无以成之。

      11.书家需品格高尚,技艺精湛,方能书写出流传后世之经典佳作。

      12.读万卷书,行万里路,志趣高远,涵养深厚,其书艺才有真境界,方显出大学问。

      13.书法佳作能让人体味人生。

      14.艺无止境,越学越难,要做,要实践,要在传统的基础上借古开今,走自己的路,创一新貌,形成自己的风格,风格即人嘛。

      15.书也者,顺乎情达乎意而已。

      16.画乃心声,书乃心画。

      17.作品重趣味。

      18.有法无法、有意无意才是真境界。

      19.势很重要,落笔入纸势即生。由笔势而生的字势、行势、全篇之势无不在那一刹那间生成,犹如佛禅莲花瞬时开,随之通篇皆亮皆活,进乎技,合乎道,佳作已成。

      20.重法,重意,两者不遗。

      21用笔起止藏露,纵横开阖,须从不经意得来,淋漓痛快,随心所欲,方为大家气派。

      22.墨法要活。

      23.章法布局要讲究“虚实相生”“呼应顾盼”“计白守黑”“疏可走马,密不容针”。

      24.笔气墨韵,神采为上。

      25.书法用墨之妙,实在变化,一笔下去,呈现干湿浓淡变化,连绵势全,即得墨法。

      26.笔有刚柔,墨有浓淡,章法有虚实,神、气、法、韵齐备,佳作成矣。

      27.书须雄浑、须遒劲、须古拙、须俊逸、须苍秀,而忌单薄、忌刚强、忌甜俗、忌轻飘、忌丑邪。

      28.老子谓“知白守黑”,书法有以白当黑之说,此是知书艺之道者。

      29.作书须入法度之中,又须超越法度之外,抒情达意,纯任自然,如鲲鹏展翅,翱翔天际;似莲荷挺立,沐浴碧浪,天机不可端倪。

      30.书贵有英豪气、金石气、古拙气、儒雅气。

      31广学博采,掇英咀华,笔笔有古人,笔笔无古人,得之于心,精乎于技,则合道合法,成矣。

      32.书贵有情,书贵有意,抒情畅意,方为极致。情须真情,意须真意,真情真意,天地同寿,天人合一。

      33.不可泥古,也无须疑古,创新为上,独立于世。

      34.篆隶得之圆笔,隶楷得之方笔,草行方圆兼善,书体笔法备矣。

      35.写字需“通灵感物”。

      36.书者无须追名逐利,也无须急于求名邀利。沉下一心,奋发有为。

      丁丑秋日弟子喻贵森整理

      编录于点梅斋西窗灯下