书画题款与题跋,常识知多少?

来源: 互联网收集【声明】 编辑:小木 发布时间:2022-04-02 172 阅读
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      书画的“款跋”是作品的一部分,其内容形式、位置与作品之间互相增益,使之成为统一整体。今所见存世的宋、元、明、清及近现代书画中,有本人款题及他人题跋是十分自然的,但书画上从无款题到有款题再到同时有他人题跋,经历了一个漫长的过程。

      以传统绘画来看, 宋以前的画没有题款,即使有也只在不明显的地方题个名字而已;后伴随文人画的兴起而发展起来,最终成为传统绘画艺术的重要形式。

      ◇ 简述 ◇

      汉代以来,一直没画者名款。晋顾恺之《女史箴》虽有名款,但名款与箴文笔法不同,是后人所添。唐代绘画中有作者名款的也极少,南唐作品据载有名款,但所见现存世作品上大都是后添的。北宋时期开始有款,但早期仅简单写个名字,有的画院画师则在名款前加个'臣'字,一般都写在边角或树干、石上等不起眼的地方,如郭熙《窠石平远图》,在画幅左方中下部,用隶书小字写名款;又如梁师闵《芦汀密雪图》卷,款在画幅后端中部。至于题,则至米芾、苏轼时,虽提倡文人画,也仍不见有长行大篇跋题在画上或卷后。约最早到米芾之子米友仁等,才始见有较多题跋。到元代则风气一变,强调诗、书、画三者结合,这种风气从此大盛,一直延续到近现代。

      


      


      ■ 宋 郭熙 <窠石平远图>

      题款:窠石平遠 元豐戊午承郭熙畫

      


      ■ 宋 梁师闵 <芦汀密雪图>

      题款:蘆汀密雪 臣 梁师闵畫

      >>> 注述有云

      清代段玉裁《说文解字注·足部》谓:“题者,标其前,跋者,系其后也。”

      北宋沈括《梦溪笔谈》卷五载:“唐昭宗幸华州,作《菩萨蛮》辞三章,今此辞墨本犹在陕州一佛寺中。予顷年过陕,曾一见之,后人题跋多,盈巨轴矣。”

      清代王概《芥子园画传》说:“元以前多不用款,或隐之石隙,恐书不精,有伤画局耳,至倪云林字法遒逸,或诗尾用跋,或跋后系诗,文衡山行款清整,沈石田笔法洒落,徐文长诗歌奇横,陈白阳题志精卓,每侵画位,翻多奇趣”,元代以来,在画上题书诗文已成为中国画作品上增添诗情画意的一种艺术手段。

      


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      元 倪瓒 <容膝斋图>

      题款其一:壬子歲七月五日雲林生寫

      题款其二:屋角春風多杏花 小齋容膝度年華 金梭躍水池魚戲 彩鳳棲林澗竹斜 斖斖清淡霏玉屑 蕭蕭白髮岸烏紗 而今不二韓康價 市上懸壺未足誇 甲寅三月四日 檗軒翁復攜此圖來索謬詩 贈寄仁仲醫師 且錫山予之故鄉也 容膝齋則仁仲燕居之所 他日將歸故鄉 登斯齋 持巵酒 展斯圖 為仁仲壽 當遂吾志也 雲林子識

      


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      文衡山 <玉兰图卷>

      題款:嘉靖巳酉三月庭中玉蘭試花芬馥可愛戲筆寫此 徵明

      


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      沈石田 < 高山隐居图 >

      题款:高山矗万仞 野木接远天 渺若隐指提 更绕群峰颠 觚竁簄星汉 窗出云霞鲜 锺鱼有遗音 下自冷风传 神仙诧拔宅 方滋未茫然 静里得至味 恐与世夤缘 弘治元年春仲 石田先生沈周并作

      ■ 沈周<青绿山水图>

      题款:千樹秋風萬葉飛 林溪莒徑步斜暉 屐聲歴落詠歌去 猶有餘紅照着衣 沈周

      


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      明 徐文长 < 墨葡萄图 >

      题款:半生落魄已成翁 独立书斋啸晚风 笔底明珠无处卖 闲抛闲掷野藤中 天地道人渭

      ■ < 墨荷图 >

      题款:醉来泼墨作湖秋 荷叶荷花老睡鸥 寄语若耶溪女色 荷波急上木兰舟 青藤道士

      


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      明 陈白阳 <竹兰湖石图> <枇杷晚翠图>

      后者题款:新綠軒宮事事幽 枇杷垂遇矮牆頭 愛他漿汁甜如蜜 好興先生解酒愁 白陽山人寫於求真閣

      题款与题跋这两方面内容,从体裁上分有题画赞、题画诗(词)、题画记、题画跋、画题等。好的“款跋”必是在文学和书法上同时具备较高修养的

      


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      宋 徽宗 < 蠟梅山禽 >

      題款:山禽矜逸態 梅粉弄輕柔 已有丹青約 千秋指白頭(題畫詩)

      宣和殿御製并書 “天下一人”(落款)

      ◇ 题款 ◇

      书画题款源于“款识”,本是青铜器上的铭文说明,后延用为对书画作品作者及内容的说明。题款内容为作者姓名(包括字号)、时间、内容、地点、环境、气候、心情等。作品完成后加以题款,一示礼貌,一示对作品负责;另,其有“双款”“单款”两种。

      ■ >>> 双款

      双款是将赠予对象与书写者分别落在上方和下方,前者为上款,后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的名号称谓、官衔、敬词等文字;位置应比较高,以示尊敬之意。下款记述创作年月、创作地点、姓名、谦词等。

      受者名号 > 对别人以称字、号较为尊敬,如无字号者可称名,但最好不要连名带姓;

      受者官衔 > 古人常用“大人”,如“观察大人”、“阁老”等,今人对教师称“老师”、“校长”、“教授”等;

      受者称谓 > 如受者与书者有亲戚关系,长辈多用“姻伯”、“姻丈”;

      敬词 > 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。(▽详见附录)

      ■ >>> 单款

      亦称(下款),是作者自题款,单款可包括或不包括上款内容。

      单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由;它不仅能调整作品重心,也从中体现出作者的人品和修养;若作品空白较多或出于构图的需要,可以落长款。短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项;若作品内容占画面较满,则需要落短款或穷款。如果余纸不多,留白太少,亦可只落作者的名号,谓之“穷款”。短款与穷款即简单写上姓名或年月,最多不过十字。

      ■ < 短款与穷款 >

      一字款 > 书法落款中有用一个字者称一字款;

      二字款 > 只签作者名字,若一字名则书姓名;

      叁字款 > 大多书己之姓名,若一字名者多加一“书”字;

      四字款 > 多为姓名叁字再加“书”字或用二字姓名上加年;

      五字款 > 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年,下加“书”;

      六字款 > 六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月;

      七字款 > 七字中以年月加上姓名叁字,或姓名二字下加一“书”字或其他;

      


      ■ 五代 周文矩 < 仕女图 >

      无款作品

      


      ■ 宋 林椿 <果熟来禽图>

      二字姓名款:林椿

      


      ■ 宋 徽宗 < 腊梅双禽图 >

      特殊符号名款:御筆“天下一人”

      


      ■ 明人画 元钱选文殊洗象

      四字短款:吳興錢選

      < 长 款 >

      ■ 加作者斋轩号者 > 如民初,于非闇 ,斋号玉山砚斋,落款常用“写于玉山砚斋”;

      ■ 加作者地名者 > 地名有用今名,如清,吴昌硕,浙江安吉人氏,落款中常用“安吉吴仓石”;

      ■ 加作者字或别号者 > 加字者如:清,吴昌硕,原名俊卿,原字仓石,常用“仓石吴俊卿”;

      ■ 加作者官名者 > 古人在题款时亦会加上官衔,以唐人写碑最为常见,如:欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书”。

      


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      清人画 元赵孟頫人马图

      长款:延祐二年春日畫扵上都寓舍 吳興趙孟頫

      


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      宋 徽宗 < 五色鸚鵡图卷 >

      长款:五色鹦鹉 來自嶺表 養之禁籞 馴服可愛 飛鳴自適 往來于苑囿間 方中春 繁杏遍開 翔翥其上 雅詫容與 自有一種態度 縱目觀之 宛勝圖畫 因賦是詩焉

      天産乾臯此異禽 遐陬來貢九重深 體全五色非凡質 惠吐多言更好音 飛翥似憐毛羽貴 徘徊如飽稻梁心 缃膺绀趾誠端雅 爲賦新篇步武吟 禦制禦畫並書天下一人

      ◇ 题跋 ◇

      题跋内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。就书画题跋可分为三类:作者的题跋,同时人的题跋,后人的题跋。

      ■ 作者本人的题跋 > 可以分为'款'和'题'两个方面,就是指书画家在所作书画上的名款以及题记。绘画上的名款必须在画幅之内,而书法上的名款则必须在全文之后。名款或题记也都是书法,属于要鉴定真伪的范围。

      ■ 同时期人的题跋 > 往往是对这件作品本身的评论、观感,或说明在何时、何地、何种情况下观看这幅作品或这幅作品的创作。

      后人的题跋 > 往往是一些考证的内容,当然也有纯观赏性的。

      


      ■ 宋 徽宗 < 瑞鹤图 >

      


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      元 倪云林 <安处斋图>

      


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      元 赵孟頫 <二羊图卷>

      >>> 画拔详细

      书画作品中常见的立轴形式则在上端加纸,横天而铺,谓之“诗堂”,可方便题诗作跋;书画长卷则在前面加纸,称为“引首纸”、“前纸”,后面续纸,则称为“后纸、“尾纸”,功能都一样。要作好画跋,须先观赏精细,遂有构思立意,继而造语。此外,题跋者必须具有画法、画理、构图学等多方面的学识,否则冰蚕语热,不是意廖失实,便是情趣索然。

      


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      宋 徽宗 < 鸲鹆图轴 >

      ■ 题画诗 > 画上题诗一般称作“题画诗”、“诗题”或“诗跋”,尤其是那些以诗代跋(文)、诗中加跋或跋中加诗者,似乎对所题位置是否限定尾纸已不再严格,但从题诗作跋须在画作完成之后才能进行这一点看,与“题在前、跋在后”仍是一致的。笔者为行文清晰考虑,画跋只指跋于画卷、册页等附纸上的短文,而将画上题诗或跋文统归“题画诗”。

      ■ 画跋成集且著名的 > 有宋代董燊《广川画跋》、明代文征明《文待招题跋》、王世贞《弇州题跋》、郁逢庆《郁氏书画题跋记》、清代道济《大涤子题画诗跋》、恽寿平《南田画跋》、王时敏《西庐画跋》、王翚《清晖画跋》、吴历《墨井画跋》、金农《冬心画跋》等。明代沈周、文征明、董其昌、黄道周,清代郑燮、金农、恽寿平等均是运思落墨便笔意清拔的题跋大家。

      ■ 不以“画跋”标明的著录、画谱、随笔 > 如《佩文斋书画谱》、《江村消夏录》、《瘐子消夏记》、《大观录》、《辛丑消夏记》、《式古堂书画汇考》、《画禅室随笔》、《珊瑚木难》、《铁珊瑚网》、《詹东图玄览编》、《清河书画舫》、《珊瑚网书画跋》、《格古要论》等皆搜集繁复。

      例如宋代欧阳修《题薛公期画“鬼”》:“善言画者,多云鬼神易为工,以谓画以形似为难。鬼神,人不见也,然至其阴威惨淡,变化超腾而穷奇极怪,使人见辄惊绝,及徐而定视,则千状万态、笔简而意足,是不以为难哉?”针对韩非画“犬马难,鬼神易”的观点,提出画贵画意,能画出想象之鬼神形貌而且惊人“见辄惊绝”、“笔简而意足”,才是最高的艺术境界。苏轼的《书戴嵩画牛》和《书黄符画雀》都很生动地揭示了“造乎理者能画物之妙,昧乎理者则失物之真”的深刻画理。又《书摩诘“蓝田烟雨图”》仲“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,几成千年诗画评论家和美学家评论文人诗画的依据。其它如《跋蒲传正、燕公山水》、《跋文勋画扇》、《跋文与可墨竹》、《书竹石后》等对创作的形、神、理、法之关系都提出了精湛的见解。

      ◇ 附录 ◇

      一 题款常用词

      ■ >>> 称谓

      长辈 > 吾师、道长、学长、先生、女士(小姐);

      平辈/小一辈 > 兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称);

      关系较亲密 > 学(仁)弟、吾兄(弟);

      老师对学生 > 学(仁)弟、学(仁)棣、贤契、贤弟;

      同学 > 学长、学兄、同窗、同砚、同席。

      ■ >>> 上款客套语或敬词

      雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩

      ■ >>> 下款客套语或敬词

      书法题款用 > 敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆;

      绘画题款用 > 敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿;

      ■ 篆刻边款用 > 刻作、记、制、治石、篆刻。

      二 年号、月令的雅称

      题款年号一般用干支(岁阳、岁阴) 题款,至于季令,月令,时令、节令,异名甚夥,代相沿用,遂成风尚。

      ■ >>> 年号

      甲子(阏逢 困敦) 乙丑(旃蒙 赤奋若)

      丙寅(柔兆 摄提格)丁卯(强圉 单阏)

      戊辰(箸雍 执徐) 已巳(屠维 大荒落)

      庚午(上章 敦戕) 辛未(重光 协洽)

      壬申(玄 难) 癸酉(昭阳 作噩)

      申戌(阏逢 阉茂) 乙亥(旃蒙 大渊献)

      丙子(柔兆 因敦) 丁丑(强圉 赤奋若)

      戌寅(箸雍 摄提格) 己卯(屠维 单阏)

      庚辰(上章 执徐) 辛巳(重光 大荒落)

      壬午(玄 敦戕) 癸未 (昭阳 协洽)

      甲申(阏逢 君滩) 乙酉 (旃蒙 作疆)

      丙戌(柔兆 阉茂) 丁亥(强圉 大渊献)

      戊子(箸雍 困敦) 己丑 (屠维 赤奋若)

      庚寅(上章 摄提格)辛卯(重光 单阏)

      壬辰(玄 执徐) 癸巳(昭阳 大荒落)

      甲午(阏逢 敦戕) 乙未(旃蒙 协洽)

      丙申(柔兆 君滩) 丁酉(强圉 作噩)

      戊戌(箸雍 阉茂) 已亥(屠维 大渊献)

      庚子(上章 困敦) 辛丑(重庄 赤奋若)

      壬寅(玄 摄提格) 葵卯(昭阳单阏)

      甲辰(阏逢 大荒落) 乙巳(旃蒙大荒落)

      丙午(柔兆郭) 丁未(强 协洽)

      戊申(箸雍 滩) 己酉(屠维 作噩)

      庚戌(上章 阉茂) 辛亥(重光 大渊献)

      壬子(玄 困敦) 葵丑(昭阳 赤奋若)

      甲寅(阏逢 摄提格) 乙卯(旃蒙 单阏)

      丙辰(柔兆 执徐) 丁巳(强 大荒落)

      戊午(箸雍 郭 ) 己未(屠维 协洽)

      庚申(上章 滩) 辛酉(重光 作噩)

      壬戌(率 阉茂) 葵亥(昭阳 )

      ■ >>> 月令

      一月 > 正月,孟陬,春王,陬月,孟春,肇春,端春,早春,初春,上春,初月,三正,十三月,新正,华岁,肇岁,月正,太簇,岁岁,芳岁,献岁,寅月,开岁,杨月,首阳,春阳,妆阳,三之日,泰月,征月,端月,孟阳,三微月。

      二月 > 仲春,仲钟,大装,花进,卯月,竹秋,夹钟,丽月,杏月,甜春,四之日,令月,中春。

      三月 > 季春,暮春,杪春,花月,辰月,姑洗, 月,桃月, 月,晚春,末春,蚕月,嘉月,桃浪,桐月,雩风,尖月,樱笋时,小清明。

      四月 > 孟夏,初夏,首夏,槐夏,梅月,维夏,麦月,槐月,纯阴,乏月,阴月,麦侯,余月,麦秋,巳月,中吕,清和月,正阳。

      五月 > 仲夏,恶月,郁蒸,中夏,鸣蜩,蒲月,皋月,榴月,蕤宾,午月,端阳,超夏,小刑。

      六月 > 季夏,暮夏,杪夏,暑月,且月,林钟,精阳,伏月,季月,荷月,焦月,溽暑,组暑,未月,极暑。

      七月 > 孟秋,新秋,首秋,兰秋,早秋,初秋,上科,初商,兰月,巧月,瓜月,瓜时,霜时,申月,相月,京月,夷则,肇秋。

      八月 > 仲秋,挂秋,正秋,大清明,壮月,南吕,桂月,酉月,怀月,竹小春,仲商。

      九月 > 季秋,凉秋,杪秋,穷秋,暮秋,晚秋,玄月,咏月,朽月,菊月,季白,青 ,戌 月,杪商,无射,暮商,霜序,季商。

      十月> 孟冬,初冬,开冬,吉月,阳月,坤月,良月,亥月,正阳月,小春月,应钟,小阳春。

      十一月> 仲冬,中冬,子月,畅月,辜月,葭月,龙潜月,黄钟。

      十二月> 季冬,末冬,残冬,严冬,杪冬,穷冬,暮冬,腊冬,腊月,涂月,嘉平月,蜡月,严月,冰月, 月,丑月, 月,穷节,大吕,星回节,除月。

      ■ >>> 季令

      春 > 阳春,青春,三春,九春,芳春,青阳,艳阳,阳中;

      夏 > 朱夏,三夏,九夏,昊天,长嬴,朱明;

      秋 > 金秋,商秋,素科,三秋,九秋,素商,素节,高商,商节,金天;

      冬 > 三冬,九冬,寒冬,安宁,玄英。

      ■ >>> 节令

      正月初一 > 元旦,元日,元朔,元正,元春,元辰,正朝,三朝,改旦,三元,岁朝;

      初七 > 人日;

      正月十五 > 元霄,元夕,元夜,灯节,上元;

      二月初一 > 中和日;

      三月初三 > 重三,上巳,三巳,令节,上除;

      四月初八 > 浴佛日;

      四月十九 > 浣花天,浣花日;

      五月初五 > 端午,午日,蒲节;

      六月初六 > 天贶节;

      七月初七 > 七夕,乞巧节,星节;

      七月十五 > 中元;

      八月十五 > 中秋节;

      九月初九 > 重阳,重九,菊花节;

      十月十五 > 下元;

      十二月三十 > 除夕,宁岁。

      每月初一至十 > 称“上浣”;

      每月初一 > 称“朔”,“旦”,“额” ;

      每月十五 > 称“望” ;

      每月十六 > 称“既望”,“望后” ;

      每月末日 > 称“晦”;

      每年清明节前一至二日 > 为“寒食节”