董邦达山水册：水墨疏淡，皴法松秀

董邦达，清代官员、书画家。字孚存、争存，号东山、非闻，浙江富阳人。好书、画，篆、隶得古法，山水取法元人，善用枯笔。其风格在娄东、虞山派之间。与董源、董其昌并称"三董"。

董邦达 《山水册页》

此册纸本水墨《山水》，系董邦达晚年作品，推蓬式八开十六页，单数页为乾隆行书题诗，偶数页为董邦达山水画，隶书题图。每页纵一五 • 一厘米，横二三 • 二厘米。

第一幅“天际轻帆”，宽阔的大江两岸山峦迭障，云淡天高，江水烟波浩渺，万里奔腾，一泻千里。港湾内停泊了许多桅杆高低不一的船只，远处天际间一前一后的两只扬帆行驶的快船，耀入眼帘，平坦的大路通向半山中的庙宇别墅。令人想起“轻舟已过万重山”的气势。

第二幅“荻洲放艇”，画面山石嶙峋，古木参天，湖边荻花、芦苇迎风摇曳，一叶扁舟荡漾湖面，舟上老翁稳坐船头，似在垂钓，船蓬内尚可居处休息，很是怡然自得的悠闲生活。在乾隆题诗中有“恐妨人识志和流”一句，张志和乃船中钓者。张志和，本名龟龄，号玄真子，唐肃宗时任翰林，赐名志和，坐事被贬后，不再做官，逍遥江湖，潜心玄学。无论寒暑穿着粗布大袍，常在河边湖岸用无饵渔竿垂钓，过着与世无争的生活。

第三幅“林坞幽居”，画面山水交溶，森林掩映，溪流绕村而过，大自然给予人的居住条件，在这里都能得到，又是一处隐逸者的好居处。南齐文学家孔稚珪（四四七 - 五○一年），写有骈文《北山移文》，以钟山草堂神灵的口气，贬斥以周子为代表假隐逸，而醉心官场利禄的社会名流。北山即南京钟山，周子是一位学问渊博，精通黄老之学的士人，在此修建“草堂”隐居。时光荏苒，周子弃草堂不居，入朝为官去了。因此，周子受到神灵的谴责。“北山那虑有移文”，即此意矣。

第四幅“水亭清旷”，画面远山近石突兀，松柏苍翠，古柳低垂，水面宽阔，波浪不兴，远处湖岸舟楫隐约，恰似“野渡无人舟自横”，整个画面既无村舍，也无房屋。宽阔的平阜，只有简约的四柱亭，玉立其间，显然是供行人过客休憩的场所。不由人想起，宋代画家范宽所绘《溪山行旅图》中的马队过客，他们要是旅行中有这样一处歇脚的亭子是多么惬意的事。

第五幅“溪迴村静”，画面山峦险峻，小溪自山涧荡漾而来，山脚下农舍连绵，沿溪道路直通村庄，村庄房舍粼次栉比，街道宽阔，为森林环抱。溪流右岸高台上四柱茅亭显得特别耀眼。乾隆题诗谓之杜甫草堂。杜甫为避安史之乱，于唐干元二年（七五九年）流寓成都被在成都西郊浣花溪旁营建居室。后人称之为“少陵草堂”、“工部草堂”，或“杜甫草堂”。他此居住了近四年光景，写有不少不朽诗篇，其中《草堂》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇，后者就是写他的居所草堂屋顶为秋风刮破，茅草或被抛沉江底，或挂树梢，或被顽童抱走，而自己却无力制止的无奈，以及失去居所的愤懑。进而，为“天下寒士”发出了“安得广厦千万间”的呐喊！

第六幅“柳桥晚舣”，描绘山村晚景。夕阳西下时分，山村水域宽阔，山势陡峻，河流沿山涧奔流而来，村舍旁，石拱桥跨河而立。画面下方柳树、松柏成行，河水在这里被分隔出一股支流，支流上矗立一座独木桥。桥旁是一座渡口码头，三只单桅船，一字停靠在柳岸。夕阳馀辉映衬下的山乡，显得特别安谧宁静。

第七幅“悬流淙玉”，描绘山村因有高山瀑布奔流直下，给寂静山村带来的喧闹。刀劈斧砍的山势，让人敬畏，奔流直泻的瀑布，让人惊叹。忽然眼睛一亮，这不就是令人神往的“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的景致展现在眼前了吗！一条白练腾空而下，溅起巨大的水花，发出振聋发聩的咆哮，本身就是一曲万人合唱的乐章，大自然的威力凸显无馀。

第八幅“松岩拂籁”，山峦重迭，古松古柏盘桓岩间，一泓湖水静谧无声，岸边芦苇随风摇曳，四柱古亭佇立岸上，这一切都显得异常寂静。真是“万牛此都寂，但馀庙磬音”。