张大千的黄山缘

在中国现代美术史册上，张大千（1899-1983年）是继徐悲鸿、齐白石之后又一位著名的中国画大师。在其风云叱咤、色彩传奇的85载艺坛生涯中，这位来自巴山蜀水的奇才，却鬼使神差地与黄山结下生死情缘，实在耐人寻味。近晤大风堂再传弟子、台湾著名书画家游三辉先生之后，更觉张大千与黄山，该是一篇十分动人的大文章。

黄山诗画知多少

张大千先生心仪黄山最为激烈的时期，是他22岁那年，当时他从四川内江重返上海，拜曾熙、李瑞清两位书法大师学习书法技艺。李对大千说：“黄山看云，泰山观日，实属平生快事！”这句话给了张大千极大的启迪，于是暗下决心，一定要按老师指点去看黄山云，浴泰山日，去览天下名山大川。

虽然后来他曾三上黄山，两登华岳，数攀峨嵋，久居青城，长履鸣沙，然而，他似乎对黄山更多些独钟之情，久恋、时忆、常画、常吟之。从此，黄山便占据了他心灵世界的很大空间，成为他绘画、摄影和题诗中的主要题材，成为贯穿他水墨丹青人生之旅的圣地。

张大千所作《黄山文殊院》

我们发现，除《张大千黄山摄影画册》等专著外，在他数以千计的国画作品中，明确以“黄山”为题的精品画作就达60多种，诗作也达40多种。至于每一种究竟绘（吟）了多少幅（首），则实在无法计数。举凡黄山天都峰、莲花峰、始信峰、云门峰、文笔峰、剪刀峰、浮北峰、光明顶、鲫鱼背、云谷寺、慈光寺、朱砂泉、人字瀑、九龙瀑、百步云梯、清凉台、前澥、后澥、西澥等诸多景地，都被他一一入画入诗，反复描绘吟哦。

三上黄山故事多

虽然张大千先生一生中仅三上黄山，这段经历却在他人生档案中留下了刻骨铭心的烙印。

第一次上黄山，是1927年张大千29岁那年的5月，出发地是上海，同行者是他的二哥、画虎名家张善子。

当时黄山尚未开发，张大千出资请民工在前边开路搭桥，摸索前行。“历前澥，下百步云梯，穿鳌鱼口，度天海，观文笔生花，登始信峰”，历时数月，惊叹黄山之“奇”，写生、诗词皆有不少收获。秋天离山返回上海后，张大千兄弟二人在整理黄山写生画稿的基础上，创作出一批黄山画作来。但一上黄山之于张大千，最大的收获却是画理之悟。这就是：“要领略山川灵气，不是说游历到那儿就算完事了，实在是要深入期间，栖息其中，朝夕孕育，体会物情，观察物志，融会贯通，所谓胸中自有丘壑之后，才能绘出传神的画。”此番黄山彻悟，让他受益终身。

二上黄山，是1931年张大千33岁那年的9月，仍然从上海出发，仍然与二哥张善子同行。所不同的是此次同行者中，还有他们大风堂的门生张旭明、吴子京和慕凌飞。居山时间月余。除了写生、作诗之外，此次还增加了摄影，一段惊险故事便因摄影而生。

张大千与二哥张善子（右）

在登山途中，张大千用手中相机不时取景拍摄。在拍一帧云海奇观时，有棵松树挡住了镜头，慕凌飞就用手去移动松枝，结果反被松枝弹起，将他悬于半空。经过大家合力抢救，才算化险为夷。惊魂未定之时，张大千居然脱口而出两句诗：“宁教折骨山中死，此地他生也再来”，众人皆为其师法自然、献身艺术的雄心壮志和坚韧不拔而叹服。二上黄山期间，张大千仅照片就拍了数百帧，吟诗数十首，作写生画稿数十幅，可谓满载而归。

为了纪念此次黄山行，张大千在黄山文殊台刻石“云海奇观”四字留念；下得山来之后，又急奔徽州胡开文墨厂，定制“云海归来”徽墨一批，当作珍贵礼品，分赠亲朋好友及门人子侄。“云海归来”徽墨上的图案，便是张大千的《黄山云海图》，图上题款是“云海归来，大千居士题”，小注文字则记述了二游黄山的时间及同行者姓名。而此次拍摄到的《蓬莱仙景》（即黄山云海），后来曾荣获比利时万国博览会摄影金奖。为了纪念两次上山，张大千特地刻了一方“两到黄山绝顶人”的印章，纪念“予与仲兄虎痴既两入黄山，饫云松之奇观，悟古人六法之所在，作风屡变。”

第三次上黄山，是1936年张大千38岁的3月，出发地为南京。时值《张大千画展》在南京刚刚结束，便偕谢稚柳同游。在山脚下巧遇徐悲鸿率中大艺术系学生来黄山写生，于是相偕同行。关于这第三次黄山之行的故事，集中在一首题画诗上。这首诗最先于1959年5月20日题在三上黄山时的《黄山图》旧作上：“三作黄山绝顶行，年来烟雾黯晴明。平生几两度风屐，尘腊苔痕梦里情”。随后，又于1961年、1977年和1981年三次在画作上题写这首诗。三上黄山，确实酿造了张大千浓浓的“梦里情”。

巧为黄山作“广告”

在张大千的黄山缘中，有一件事情令人感动，这就是身为国画大师的他，居然曾别有心机地为黄山旅游作了一次艺术广告。

那是1963年的秋天，时已65岁的张大千正在巴西圣保罗城自建的中式庄园八德园中作画，又一次画了一套《黄山山水册页》12幅。人们发现，这套张大千反复画过多次的《黄山山水册页》中的《七里泷》和《严陵滩》，其实并非黄山山水，而是从浙江沿新安去汤口的两处景点，为何编入黄山山水？

张大千《黄山天都峰图》局部

这种编排正是张大千的匠心独具之处，其良苦匠心已在《汤口》一画的题跋文字中和盘托出：“游黄山有多途，一从钱塘江溯新安自汤口入，一从宣城太平经焦村翠微寺入。二十年前吾曾三游兹山，皆从汤口。”原来张大千是在以画、以文巧妙地为他心爱的黄山作“广告宣传”呢，以文给出旅游路线、以图绘出沿途风光，堪称图文并茂、引人入胜上黄山了。

其实，早在1930年张大千32岁的时候，他就和张善子、黄宾虹、郎静山等发起组织了旨在开发建设黄山的“黄社”，号召所有社友皆以绘画、摄影、诗词和文章等，为黄山作大规模的宣传，只不过广告味不如这一次浓郁罢了。

每忆天都均欲去

张大千最后一次游黄山是在1936年，随后，他便过起了浪迹天涯、四海为家、寄情山水、书画为伴的飘逸生活。纵观他的人生履痕，我们发现，无论是在大漠敦煌的石窟里，还是在四川青城山的寺庙中；无论是在印度的大吉岭，还是在巴西的八德园；无论是在美国的环碧庵，还是在台湾省的摩耶精舍……时空变幻，始终不能变更他对黄山的钟情，用他自己的话来说，叫做“每忆天都均欲去”。

张大千在《庐山图》开笔仪式上

然而现实情况是，每忆天都却“难” 去。为了聊解自己的黄山之苦恋情思，张大千采用了这么几种办法：其一，用拼命画黄山的办法来排解思恋之苦。画得最多的，便是那套12幅的《黄山山水册页》，每次都是一气呵成难止笔，沾着块垒泼成图；其二，篆刻图章铭思念，钤上画幅聊自慰。他最喜欢的一方印章，刻着“别时容易”四字，以“见时难”的潜台词表达了他对黄山的思念，押在他的一幅幅黄山图上，似乎有些“画饼充饥”之趣；其三，与来访友人高谈阔论赞黄山，其中最为精彩的一次，是1976年在美国寓所与来访的台湾老友江兆申的一番长谈，他说：“黄山风景，移步换形，变化很多。别的名山，都只有四五景可作，黄山前后海数百里方圆，无一步不佳。但黄山之险，亦非他处可及，一失足就有粉身碎骨的可能！画家与黄山多具夙缘，其中最杰出的是渐江、石涛、梅瞿山。渐江得黄山之骨，石涛得黄山之神，瞿山得黄山之变。这三位画家，虽草草数笔，亦无一笔不与黄山契合！”每一次与友人把盏长话黄山后，他大多亢奋得激情难禁，都要乘兴作黄山图、题黄山诗，其境其情令人感动。

石涛《黄山》

未竟巨作是黄山

张大千先生是1983年4月2日在台湾省摩耶精舍仙逝的，人们发现在他的最后几年艺坛生涯中，画得最多的就是黄山了。他平生的最后一幅黄山国画，是作于1983年2月上旬的《黄山百步云梯图》，此幅黄山图绘成之时，离他辞世之日仅有一个多月时间，他是在每画几笔就得在舌下含上一片速效救心丸的情况下完成的，足见黄山缘之于张大千的魅力该有多大！而他最后一幅黄山图竟是百步云梯的巧合，也诗般寓示着他欲再踏石阶上黄山的强烈心愿。

更为令人震惊的，是张大千先生的未竟之作，竟然还是他曾信誓旦旦却终于未能完成的《黄山图》巨作。这件事的见证人，便是台湾省历史博物馆的何浩天馆长，时间在离张大千辞世仅27天前的1983年3月6日，地点在张大千的摩耶精舍寓所。当来访的何浩天提出想请他也给历史博物馆画一幅能与《庐山图》相媲美的大画的恳求时，已经病入膏肓、只能躺在沙发上待客的张大千却兴奋地表示：“以后若有机会，我接着再为历史博物馆国家画廊画一幅与《庐山图》同等幅度（长三十六尺）的《黄山图》，给历史博物馆补璧。”甚至连这幅《黄山图》巨作的一些具体设想，张大千都非常详细地告诉了何浩天。但第二天他就昏迷不醒了，巨作《黄山图》也就成了他的遗愿。因此，我们说，张大千的黄山缘，堪称生死情缘，大抵是名副其实的。