于右任《心经》草书,写于1944年,此为其一。
于先生将草书挥洒到了极致完美,对于古代的草书有了修改并进行了创新,从这篇作品来看与王羲之的草书有很大的不同,王羲之的草书有很多方笔,于右任的标准草书更多的是运用了圆笔,更适合我们对草书的学习,减少了很多按笔动作,王羲之的草书按笔较多,我们在《十七帖》中就可以看到王羲之的方笔运用的较多。请欣赏。
四十四年五月《般若波罗蜜多心经》于右任
《摩诃般若波罗密多心经》
观自在菩萨,行深般若波
罗蜜多时,照见五蕴皆空,
度一切苦厄。舍利子,色不
异空,空不异色,色即是空,
空即是色,受想行识,亦复
如是。舍利子,是诸法空相,
不生不灭,不垢不净,不增
不减。是故空中无色,无受
想行识,无眼耳鼻舌身意,
无色声香味触法,无眼界,
乃至无意识界。无无明,亦
无无明尽,乃至无老死,亦
无老死尽。无苦集灭道,无
智亦无得。以无所得故,菩
提萨埵,依般若波罗蜜多
故,心无罣碍,无罣碍故,无
有恐怖,远离颠倒梦想,究
竟涅磐。三世诸佛,依般若
波罗蜜多故,得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波
罗蜜多,是大神咒,是大明
咒,是无上咒,是无等等咒,
能除一切苦,真实不虚。故
说般若波罗蜜多咒,即说
咒曰:揭谛揭谛,波罗揭
谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆
诃。摩诃般若波罗蜜多。
佛
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